中新网北京11月14日电 (记者 高凯)“北京人脚下走过千百遍的中轴线，藏着最鲜活的城市记忆😪⚡️。”作为土生土长的北京人，深耕非物质文化遗产领域三十年的杨建业，在《北京中轴线传说》一书中，用民间口头文学的独特视角，为读者呈现出这一新晋世界遗产另一番可感可触的文化温度_。
近日，杨建业接受专访，走进中轴线传说背后的城市灵魂，详解这部作品的创作初心与文化价值😮🐽。
《北京中轴线传说》🐑*。出版方供图
谈及创作初衷，杨建业表示，“北京中轴线申遗的十多年里，人们的自豪感越来越强，但很多人对身边流传的中轴线传说了解并不多🌹。”在他看来，那些祖辈传下的口头叙事，恰恰是中轴线文化的重要组成部分之一——。“传说是生活在这座城市里的人们，口口相传的另一部城市历史——-。”他坦言，希望通过这本书，让读者“更形象、更贴心、更生动地感受到北京中轴线的无穷魅力”，让这些流传千年的民间智慧，成为解读世界遗产的重要维度🐬😀。
选择“传说”作为书写中轴线的切入点，杨建业有着清晰的考量🐌🦏。“大凡古都名城，正史与传说都是两个平行的文化系统，相互依存、融会交流😒。”在他眼中，传说与中轴线的历史真实性并非对立关系_|。“这些传说都基于中轴线的诞生、建造，以及围绕它的人物、建筑、风俗，源于历史却不拘泥于历史记录|-。”杨建业认为，普通百姓创造传说，是为了表达对身边人、事、物的主观解读，“往往比历史书籍的记载更生动有趣”——。无论是坐金銮殿的皇上、建设中轴线的能工巧匠，还是市井中的普通从业者，都在这些传说中留下了鲜活印记-_。
“我不是研究学者，而是传说的讲述者、文字记录者——。”面对传说的多个版本差异，杨建业有着独到的处理方式-|。“一个传说从不同人嘴里讲出来，细节总会不一样，就像我爷爷和爸爸讲的‘黑猴儿帽店传说’，情节各有侧重☹️🤮。”他笑称，民间讲述传说的核心原则是“怎么好听怎么讲”，长短、详略可能随心情变化，但核心内容始终不变——。“‘黑猴儿’的事绝不会跑到‘都一处’身上”——。在将口头传说转化为文字时，他仅注重用词准确与表达规范，尽量保留“心情最好时讲传说的感觉”，让文字呈现更形象、丰满、迷人😗🌙。
在众多传说中，最让杨建业动容的是对工匠智慧的赞颂与老字号精神的解读*❄🦫。“《箭楼加盐》《祈年殿的楔子》等传说里，鲁班爷的形象反复出现，他是中国工匠的代表，人们把中轴线上宏大建筑的精彩建造归功于他，本质上是在赞美劳动人民创造世界的能量与价值🐐。”
而中轴线上特别是前门一带的老字号传说，同样承载着深刻内涵😶🐦。“老字号是人们追求美好生活的体现，但普通消费者对这些老字号的成功经验，知之甚少✨。过去师父对徒弟都会藏一手，外面的人就更难以知晓铺子里面的事情🐨。所以，中轴线上，特别是前门一带，有关老字号的传说就特别多🐸。人们用传说来破解老字号的成功之谜🐼😦。”在杨建业看来，这与人们对鲁班的“赋能”一样，都是劳动人民对自身的赞美与认同，“中轴线本身就是劳动人民智慧与辛勤劳动的结晶”😎。
在杨建业看来，传说在中轴线的保护中扮演着重要角色--。“中轴线上的十五处历史遗存是‘以形存世’，而传说则是‘无形之魂’，能让不可移动的中轴线在世界各地‘具形’🤨🐚。”这些经过长期流传、情节相对固定的传说，兼具传奇性与神秘性，契合市井社会的欣赏趣味，“如同润滑剂，让城市文化获得更好的流传条件”，从而增强公众对中轴线的文化认同_。
与其他中轴线相关著作相比，《北京中轴线传说》的独特性源于杨建业不可复制的个人经历-。“我1962年出生在中轴线南端的天桥，从小在中轴线周边成长、工作，30年来一直从事群众文化与非遗保护工作💐。”他坦言，这些经历让自己积累了丰富的传说素材与深厚的文化积淀_。
“这本书就像整理我自己的生活经历，”杨建业表示，这部作品是“从20世纪生活到21世纪的北京人，记录下的原汁原味的中轴线传说”🌒🐪。他希望读者能通过这本书，触摸到中轴线“以人为魂、心口相传”的文化温度——。(完)
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